Page 31 - selçuk bakış 55

lanımını artırmış ve telefon rehberimizdeki ya açtı. Virüsün yayılmasını engellemek için
kişilerle daha uzun konuşmalar ve görüntülü ülkeler kendilerini dünyaya kapattılar. Kendi
sohbetler yapmaya başlamıştık. Buluşmalar, vatandaşlarını içeriye alıp, kapıları kilitlediler.
toplantılar, dersler dijital platformlara taşın- Yeniden sınırlara duvarlar örmeyi konuşmaya
mıştı. Postcorona günlerinde dijitalleşme daha başladılar. Virüs, ülkeleri içe kapanmaya zor-
da yaygınlaşacak, zamanla dijitalleşme kültürü larken ırkçılığı da hortlattı. Göçmen ve mülteci
de yerleşecektir. İşlerimizi daha fazla uzaktan düşmanlığını artırdı. Postcorona günlerinde vi-
yapabilmeyi, dersleri ve kursları online olarak rüsten daha tehlikeli olan şey, insanların ken-
alabilmeyi/verebilmeyi tercih edeceğiz. Yani disine benzemeyen herkesi potansiyel riskli
dijital iletişim daha fazla önem kazanacak, görmesi olacaktır.
sadece profesyoneller değil, herkesin gündelik Virüs küresel ise, mücadele de küresel olmalı.
hayatının ayrılmaz bir parçası olacak. Korona ile mücadele için İtalya’ya Avrupa Bir-

Vuhan’daki yarasa ve yılanların satıldığı canlı liği ülkeleri parasıyla dahi sağlık malzemeleri-
hayvan pazarından dünyaya yayıldığı düşünü- ni vermezken, Türkiye’nin yüzden fazla ülkeye
len ve ‘Çin malı’ olarak kodlanan koronavirü- yardım yapmasının ne kadar anlamlı olduğunu
sün, dünyadaki Çin (nüfuzunun ve mallarının) takdir etmemiz gerekiyor. Postcorona günlerin-
yayılmasını azaltması bekleniyor. Sadece Çin de birbirimizi daha fazla anlamaya, dinlemeye
malları değil, Çinliler, hatta bütün çekik gözlü- ve nihayet daha empatik davranmaya mecbu-
ler, hatta bütün Asyalılar’a karşı dünyanın geri ruz. Sözlerimizi Koca Yunus’un şimdilerde ‘em-
kalanında bir çekingenlik ve ayrımcılık riski ol- pati’ dediğimiz güzel haslete çağrısı ile nokta-
duğu görülüyor. layalım:
Koronavirüs toplumların daha fazla içe ka- Sen sana ne sanırsan
panmasına, akrabaların dahi birbirini ziyaret Ayruğa da onu san
edememesine ve nihayet yabancılara/ötekilere
karşı şüpheli ve olumsuz algılar beslenmesine Dört kitabın manası
neden oldu. Küreselleşmeyi yeniden tartışma- Budur eğer var ise

selçukbakış Sayı’55

29