Page 37 - 53

bir barıştır. Pozitif barış ise, sosyal adaletin, te- ana nedenlerini ortadan kaldıracak, adil ve de-
mel hak ve özgürlüklerin sağlandığı, eşitlik ve mokratik bir toplum inşasına imkân sağlayacak
adaletin hâkim kılındığı gerçek bir barış duru- bir toplumsal düzen kurmak. Hem iç politikada
mudur. Bu da daha çok iç politika ile özdeşleşti- hem de dış politikada adaleti ve barışı sağla-
rilir. Adalet mutlulukla birlikte tüm filozofların manın en önemli aracı demokratik rejimlerin
ideal toplumunun temel hedefi, amacı ve özü inşasıdır. Demokratik rejimler, insan iradesine
olmuştur. dayandığından, hukukun üstünlüğü ve güçler
ayrılığını öngördüğünden adalete en yakın re-
Adalet sadece felsefenin değil, aynı zamanda jimlerdir. Aynı şekilde, demokratik rejimler, iç
dinlerin de özünü teşkil eden kutsal bir değer-
dir. Suriye’de sürdürülebilir bir barış kurmak politikada olduğu gibi dış politikada da daha
mümkündür. Öncelikle, barış, adalet ve insan sağduyulu ve barışçıl ilişkiler geliştirmek duru-
hakları gibi görece bölgede ve Suriye’de zayıf mundadırlar.
olan bu tür kavramları tartışırken fazlaca gün- Suriyeli aktörlerin ve uluslararası camianın bu
cele ve güncel konjönktüre hapsolduğumuzdan, sekiz yılı aşkın sürede yaşananlardan dersler
umumi manzaraya bakıp karamsarlığa düşebi- çıkarması ve ona göre yeni demokratik, eşitlikçi
liyoruz. Dünyada şu an barış havzaları olarak ve adil bir toplumsal ve siyasal düzen kurma
bilinen Avrupa, Kuzey Amerika, hatta Güney konusunda anlaşması gerekir. Bütün tarafların
Amerika ve Batı Afrika gibi bölgelerin bundan silah ve şiddetle sorunun çözülemeyeceğine
bir asırdan kısa bir zaman önce ve tarihin ge- inanması gerekir ki zaten realite de öyledir.
nelinde dünyanın en çok şiddet ve çatışmala- Bu süreçte Türkiye’nin aktif birrol alması gele-
rına sahne olan yerler olduğunu akılda tutmak cekte bölgenin istikrarı için de önemlidir. Zira
gerek. Ortadoğu’daki yoğun istikrarsızlık ve ça- Suriye Ortadoğu barışı için hep önemli ve kilit
tışmanın tarihi ise oldukça yenidir ve modern bir aktör oldu. 1970’lerde Ortadoğu’da mekik
uluslararası sistemin bir sonucudur. Adaletten diplomasisi yürüten ABD Dışişleri Bakanı ve
yoksun bir bölüşümün hikâyesidir. Demokrasi başlıca Uluslararası İlişkiler teorisyenlerinden
ve insan haklarından uzak baskıcı rejimlerin olan Henry Kissinger’in oldukça çarpıcı ve bü-
ürünüdür. yük oranda doğru tespiti şöyledir: Ortadoğu’da selçukbakış Sayı’53

PEKİ ÇÖZÜM NEDİR? Mısır’sız savaş ve Suriye’siz barış olmaz. Bu ne-
denle, bölge barışı için, Suriye barışına odaklan-
Yukarıda vurgulandığı gibi, Suriye iç savaşının malı ve yoğun bir çaba sarf etmeliyiz. 35